Модель «непрерывного казачьего образования» - «откуда, собственно, все и будет проистекать»

«Государственная служба казаков станет все более распространенным явлением, в казачьих обществах будут организованы ЧОПы. Поэтому скоро возникнет потребность в юристах, знающих правовые документы, регулирующие эту сферу, — федеральные законы, распоряжения, постановления правительства РФ и региональных ведомств», — наметил Коныгин перспективы создания легальных штурмовых отрядов, которым, в общем-то, знание правовых документов ни к чему.

Газета рассказывает, что довести казачью вертикаль до совершенства будет несложно – «свои» вузы у казаков и идейно близких им уже есть: специалистов, которые «хорошо разбираются в казачьих традициях», сейчас выпускают Российский православный университет, Московский государственный университет технологии и управления им. К.Г. Разумовского и Евразийский открытый институт. Жаль, однако, что казачья, черносотеннная и прочая охотнорядческая компетенция пока не указывается в их дипломах.

«Менеджеров мы учим в том числе станичному управлению, виноделам даем знания о старых казачьих рецептах», — прояснила рецепт станичного управления Валентина Иванова, ректор МГУТУ, в котором готовят юристов, педагогов, менеджеров, специалистов аграрно-промышленного комплекса с «казачьим уклоном».

Насущную потребность специалистов с лампасами фиксируют и другие члены ученого сообщества: проректор Православного университета Анатолий Сазонов сообщает, что от атаманов казачьих обществ из разных концов России поступают запросы на всё новые категории казаков-грамотеев.  

«Требуются, например, механизаторы сельского хозяйства, которые знали бы в том числе и традиции казачества, мы ведем переговоры с Тимирязевской академией. Возможно, ее преподаватели будут давать студентам знания в области сельского хозяйства, а мы — в области православия и культуры казачества», — отметил Сазонов способ кооперации ногайки и орала.

Некоторые досужие эксперты – типа Олега Сергеева из Всероссийского фонда образования – полагают, что такое «оказачивание» ведет к излишнему сужению профессионального обучения и трудностям в поиске работы, но это от незнания предмета.

Таким образом, в столице выстраивается модель непрерывного казачьего образования: сейчас в Москве три казачьи школы, а также 25 казачьих классов в обычных школах, куда набирают потенциальных казачков с пятого класса.

Вышеупомянутый московский правительственный казак Коныгин сказал, что «родители все чаще стремятся отдать своих детей в такие учебные заведения», потому что там «порядок и духовные ценности».

«Обучение казачьим песням, танцам, видам борьбы, обращению с нагайкой происходит на дополнительных занятиях», — уточняет перечень ценностей чиновный московский станичник.

Однако казачьих духовных ценностей столько, что вузы, кадетские корпуса и школы их не вмещают – и тут очень помогли бы казачьи детсады, откуда, собственно, все и будет проистекать.

«В таких садиках дети могли бы учить казачьи песни и пляски! Там могли бы быть игры, связанные с казачьей тематикой», — умиленно прозревает Коныгин.

С его слов, власти Юго-Восточного округа Москвы рассматривают возможность организовать такие казачьи детские сады. Известно, что местному префекту Зотову давно любы ценности казачества.