В древние времена на территории Новокузнецка жили люди европеоидной расы. Часть 1 (ФОТО, ВИДЕО)

На территории Кузбасса жили народы, о которых стало известно по археологическим памятникам. Так как у них не было своей письменности, документальных свидетельств и описания их быта нет. Археология — единственный источник для реконструкции жизни тех лет.

Одним из таких является памятник каменного века и неолитический могильник. По приблизительным данным, они датируются до 4000 лет до нашей эры.

Пётр Лизогуб, заместитель директора по науке Новокузнецкого краеведческого музея:

«Кузнецкий неолитический могильник исследовал в 1939 году наш местный археолог Александр Дубок, а в раскопках активное участие принял томский археолог Николай Чернышев. Было обнаружено несколько захоронений, шесть скелетов, погребной инвентарь — каменные, очень тщательно обработанные орудия труда, остатки украшений, имеющие, видимо, функцию амулетов и оберегов. И этот памятник интересен тем, что даёт представление о том, что данная территория была освоена людьми в древности и была привлекательна с точки зрения проживания. Сам неолитический могильник находится недалеко от Кузнецкой крепости на правом берегу Томи, на так называемой высокой третьей террасе. Недалеко от него в 30-х годах XX века было обнаружено ещё и многослойное городище «Маяк». Древнейшие слои относятся ещё к эпохе бронзы, а более современные слои — ближе к средневековью».

Приближаясь к рассказу о нашей эре, Пётр Лизогуб рассказал о том, что IV век был не менее интересен в историческом плане. В 80-х годах прошлого века новокузнецким археологом Юрием Шириным был обнаружен могильник, в котором находилось более десятка захоронений с погребным инвентарём. Причем скелетов в могилах не было — трупы сжигались на стороне, а захоранивался только пепел.

«Находки оказались очень любопытными, - рассказал Пётр Лизогуб. – Это были украшения — накладки на пояс, застёжки, накладки на ножны. Они были изготовлены из белой бронзы (с большой примесью олова). Но были найдены и небольшие золотые украшения. После проведения определённого анализа было установлено, что в могильнике погребены европеоиды, жившие здесь до заселения тюркских народов».

По выводам историков, первый этап «тюркизации» Сибири начался с VI века с первым поселением здесь тюркских каганатов. Второе поселение было чуть позднее — в VII веке. А с XI-XII веков непосредственно на юге Кузбасса появился народ, который сегодня мы называем шорцами. Столкнувшись с ними, русское население дало им название «кузнецкие татары».

«Вопрос появления шорцев на данной территории остаётся сложным, - рассказывает Пётр Лизогуб. – Археологические материалы не позволяют выстраивать точные схемы, но историки сошлись во мнении, что именно тогда этот народ здесь и поселился. А до появления русских в начале XVII века кузнецкие татары стали уже старожилами — жили небольшими родами в верховьях Томи, берегам рек Мрассу и Кондомы — в районе современной Горной Шории. Интересно, что столкнулись с ними в самом начале XVII века, когда в 1604 году был основан город Томск. А желание получить новых налогоплательщиков побудило тогдашних правителей Российского государства к освоению Сибири. Налог назывался «ясак» и взимался шкурками пушных животных. В первую очередь, шкурками соболя. Ценный мех являлся «золотым» запасом государства. У русского правительства была большая заинтересованность в освоении Сибири с точки зрения пополнения казны за счёт новых налогоплательщиков. На первый взгляд, налог всего в одну шкурку соболя казался не таким уж и большим, но изловить скрытного зверька, не повредив шкурку, было делом непростым, и не каждый год удавалось его добыть. При этом совсем не ставился вопрос об истреблении или притеснении местного населения, такой стратегии не было. Хотя на первых порах это самое освоение шло не совсем гладко».

Считается, что русские, придя в Сибирь, назвали шорцев кузнецкими татарами еще и по одному роду их деятельности — кузнечному делу — искусству обработки железа. Они освоили добычу железной руды и, используя небольшие железоплавильные печи (50-60 см), плавили железо и ковали различные изделия.

Пётр Лизогуб, заместитель директора по науке Новокузнецкого краеведческого музея:

«Очень интересна история племени Аба. В переводе с тюркского языка Аба — отец. Но есть и второе значение — медведь. Всё вместе получается отец-медведь. В русском языке тоже слово «медведь», но это описательное слово названия зверя, которого как зовут, на самом деле, никто не знает. Зверь, который ведает мёдом, топтыгин и прочее. В древности, люди, конечно, знали, как его называть, но боялись это делать. У племени Абы это было тотемное животное, их прародитель. Есть интересная легенда у сагайцев — это часть современного этноса хакасы, которые произошли от кузнецких татар. По легенде, в черновой тайге в наших местах жила девушка Ханхыз, которая пошла за ягодами и её поймал медведь. Зверь затащил её в свою берлогу и там девушка прожила три года. Она родила от медведя сына, который внешне не отличался от человека, но был покрыт шерстью. Когда мальчик подрос, девушка сбежала вместе с ребёнком и вернулось домой. Род их принял. С этого мальчика и пошёл род Аба. Они ничем не отличались от остальных, но были крупнее остальных и больше других покрыты волосами. При этом они были голубоглазыми и в антропологическом виде были не совсем монголоидного традиционного типа». 

Сегодня мы рассказали о тех народностях, которые проживали на территории нашего города до освоения земли Кузнецкой. В следующем материале мы расскажем ещё об одном народе — телеутах — и о том, как это освоение происходило.
 
И по традиции интересный рассказ Петра Лизогуба смотрите на видео.